写在前面：距离毕业还有大半年，所以这并不是因为一个纪念性日子来临就撰文的习惯，只是为了总结在大学三年里的一些东西——我认为之后的一年不会在这些方面有更长足的进步了。

读大一之前，没人告诉我应该怎样去开始这四年的旅程，这是一个遗憾。不过，就算是有人做了提前警告，我也还是会循着现在已经走过的路用同样的方式走一次。

也还是不会去争取当学生干部，也会只拿过三次少得可怜的奖学金，同样会没谈过一次恋爱反而用两年的时间经历了一次失败的单恋——也许不会是那个男生，不过过程肯定没什么两样，还是会保持良好的阅读习惯，依然会在耳朵里塞上摇滚乐，固执不去电影院看电影而是在电脑前看碟，除了经常一起上课的女生和室友之外不跟其他同学接触，把那些莫名其妙的等级证书考过，最后老老实实的考研。

如果说确确实实存在着什么，给我大学的生活带来可以影响一生的惊喜和感动，可能连我自己都想不到会是三篇文章，蔡晓航的中篇小说《师兄的透镜》，梁治平先生的一篇长文《在边缘处思考》，以及爱因斯坦的《自述》。

《师兄的透镜》也许是最普通的一篇，但是晓航以一个不算专业作家的角度描述真理的获取过程，文笔幽默，不仅是近年来飘过文坛的清新空气，也教会年轻人思辨的过程。后两篇文章的作者都是学术界名人，梁治平和爱因斯坦都以诚恳的语调，平实的文字详述了自己怎样走进学术的殿堂，两者都表现出学者的清静孤寂，对知识的渴求以及为了学术甘于沉默的忍耐。爱因斯坦无疑让我更为惊讶，在这篇文章里，我看到的不是作为物理学家的他表现出的睿智，而是作为哲学家所闪耀的思想的火花，更为可贵的是他晚年展现的伟大人格和高尚的美德，无一不让人感动。

这三篇文章更加坚定了我的理想和信念——虽然现在说理想是那么的可笑，而我的理想在旁人看来又如此荒谬和不可理解——不仅如此，就像梁治平所言，“既然决定了过书斋人生，那么就不必慌乱了”。即使过早树立下的一个目标很容易撞在现实的大理石上，过早给自己规划的人生也很容易因为阴差阳错而转轨，但是如果仅仅让我把阅读和知识作为工具而不是目的，也许对我来说，更加难以接受。

从某种角度来说，我不是一个优秀的甚至合格的法科毕业生，我连仅仅会背诵法条这个要求都达不到，每次考试多亏了复印店里的“葵花宝典”得以过关，但是我能毫不愧言自己是一个合格的“学”生。

除了归功于我们学校那个号称全国第一大的法学类图书馆，还应该感谢我的很多朋友，在不知不觉中激励我的进步。就好像所有的法学初学者容易被自然法理论打动，进而习惯对法律做价值评判一样，最初对知识的接触，我总是习惯选择那些外表光鲜内容华丽理论玄妙的东西，我想这也是每个初学者的弊病。有什么能比在众人面前能夸夸其谈炫耀知识更让一个初学者动心呢？又有什么能比进行严谨的逻辑推论或者踏实的用分析实证的方法做学问更枯燥呢？

当我意识到冯其庸先生的“十年一碑何足论”时，已经到了我文思枯竭的地步，确切的说是我不敢妄下评论。我发现早前喜欢对别人大作批判华丽的引用名人语言的那个我，简直就是无知者无畏的愚蠢表现。如果没有认真搞清楚一个作品一个学说的内容细节来龙去脉，是万不可断然评价的。许多文章在批判对方观点的时候喜欢断章取义，没读到原文的读者很容易被批评者迷惑，从而带着有色眼镜去阅读原文或者根本不知原文内容就武断的指责，这也是我在过去获取知识过程中犯过的不小错误。

另一方面，读的东西越多，越发现自己无从下笔，想调动脑子里所有的词汇却找不到如何形容事物最为确切，所有的词语用进文章只能成为实体的影子，显得不踏实，好容易费力的表达出意思又觉得不够精炼。归根结底是文字功夫不到家，人家是信手拈来，我是绞尽脑汁，别人是妙笔生花，我是无从下笔。反面看来这似乎也是进步——对自己的要求更为严格。

我一直以为，大学里面只要在自己认为值得的方面有所作为，也不会是浪费了四年时间，有的人收获了看起来很美的爱情，有的人得到了社会实践的经验，也有人象我一样甘愿当一个百无一用的书生。无论在哪一方面，只要得到了那么一点，那么也不会觉得是大学上了你。至于我的存在是否使得这个社会有了一定的增量，或许不是个体能够做的评判。

至于现在我能坐在这里，写下这些东西，能够思考以后的人生，反省过去的错误，以及决定了走书斋人生这样一个不太现实又理想主义的路，完全要感谢父母为我创造的算不上富裕却宽裕的生活。如果我生活在贫穷的环境，我相信即使是叔本华也不能对我有任何帮助。

谈及今天莫名其妙的写这么一大堆，也许原因在于突然涌起的冲动，每个人处于特定阶段的回首往事。如果把所有问题系统化，或许我们会发现每个人都是思想者。